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室町・鎌倉時代。中国から再びお菓子の歴史を変えるムーヴメントがやってきます。点心(てんしん)が伝わったのです。
←室町時代、せっせと饅頭や粽(ちまき)を作る人々
点心(てんしん)とは、オヤツ・間食のこと。
お菓子にかぎらず、肉まんのような、おかずや、粽(ちまき)、肉のスープ、お粥なども、点心といいました。
しかし、日本の禅僧は、肉食をしてはいけない。肉饅頭や、羊のスープは食べれない。
かわりに小豆(あずき)などを用いるようになります。これが、お菓子としての、羊羹や饅頭のはじまりです。
←千利休
また、この時代、茶が日本に伝来します。
そして、茶道という芸術がはじまります。茶の湯のための点心(てんしん)。それは、茶菓子(ちゃがし)という名前で定着していきます。
千利休(せんのりきゅう)の時代には、茶菓子は、あったものの、とても素朴なものでした。お好み焼きのような「ふのやき」という茶菓子があったと記録に残っています。(砂糖の使用は、南蛮菓子の登場を待つ)
後、茶の芸術が発達していきます。それにつれ、茶菓子も、美学や風情・季節感を重要視するようになっていくのです。
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