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南蛮(なんばん)菓子とは、南蛮貿易の時代に日本に伝わったお菓子を指します。
室町、天文12年(1543)種子島にポルトガル船がやってきました。それから、鉄砲が日本に伝わり、南蛮貿易がはじまりました。
6年後には、キリスト教の宣教師、ザビエルが来日。
以後、宣教師たちは、八百万の神と仏の住む日本で、一神教の教えを説くことになります。
宣教師たちは、キリスト教を伝えるためにお菓子を使いました。つまり、食べ物でつったということ。
未知なる黄金の焼き菓子、バターの香り、飴菓子、キャンデー。人々は、驚嘆し、心を開いていきました。
戦後進駐軍が配ったチョコレートと同じようなものですな。いつの時代も人は、甘いものには弱いのです。
金平糖も南蛮菓子です。1569年、宣教師、ルイス・フロイスが布教の許可を得るために、信長に謁見しました。このとき、袖の下に使ったのはなんと、金平糖。いたく気にいった信長は南蛮文化に傾倒します。
この頃より、70年ほど、南蛮貿易の時代が続きます。この間、ものすごい伝播力でもって、西洋の菓子は日本人に広がります。
1616年以降は、長崎の出島に貿易を限定する鎖国がはじまります。以後、明治の開国まで、日本は閉ざされます。しかし、その長い江戸時代の間に、ビスケットはそばぼーろに、飴は有平糖に、ケーキは、かすていらになりました。南蛮菓子は、日本人の材料を使った日本人のお菓子に変身するのです。
特筆なのは、南蛮菓子を通じて、日本のお菓子が甘いものとなったこと。それまでは、 甘葛煎(あまずらせん)などで、無糖の甘味をつけていたそうです。また、卵を菓子に使うようになったのも 南蛮菓子の影響から。南蛮菓子は日本の菓子の歴史に大変革をもたらしたのでした。
良き古いものは守り、進取のものにはチャレンジする京都人気質。南蛮菓子の歴史の中にも見え隠れするような気がします。
京都ならではのカステラや、ぼーろ、有平糖をお楽しみくださいね。
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